中医

主证，诊断学名词。 ①主要症状。为辨证的依据。《伤寒论.辨太阳病脉证并治》：“太阳之为病，脉浮，头项强痛而恶寒。”脉浮、头项强痛，恶寒三者即构成辨太阳病的主证。 ②在主次兼挟的病证中，反映疾病本质的证候。《温热论》：“或透风于热外，或渗湿于热下，不与热相搏，势必孤矣。”此“热”即为主证。

《三指禅》，脉学著作。三卷。清.周学霆撰于1827年。周氏信仰佛道，尝谓：“医理无穷，脉学难晓。会心人一旦豁然，全凭禅悟。”并认为：“全身脉症，于瞬息间尽归三指之下”，故名《三指禅》。又自神其说，谓其脉学曾经“异人”指点而不同凡响。全书自总论以下共立八十一个论题，具体说明诊脉部位、方法及切脉诊病等问题。周氏论脉以“缓脉”为常脉，认为“精熟缓脉，即可以知诸病脉。”并以浮、沉、迟、数为四大纲，统领诸脉…

五色命脏，诊断学名词。指五色与五脏相配。《灵枢.五色》：“以五色命脏，青为肝、赤为心、白为肺、黄为脾、黑为肾。”五脏有病，常见其相应的病色。例如，青色可见于肝风，黄色多见于脾湿。临证须结合四诊，全面分析。

五决，诊断学术语。决，判断。临床要结合五脏脉象的变化，以判断疾病的轻重和预后的吉凶。《素问.五脏生成篇》：“诊病之始，五决为纪……。所谓五决者，五脉也。”

冲浊，诊断学术语。冲，深重，指色泽深沉晦浊。《灵枢.五色》：“冲浊为痹。”张景岳注：“痹病在阴，肉骨受之，故色冲而浊。”

内阅，诊断学名词。指通过七窍的望诊，可以内察五脏；盖因五脏的精气，上达于七窍。《灵枢.脉度》：“五脏常内阅于上七窍也。”

五阅，诊断学术语。即察阅五官的表象来推断五脏的病变。出《灵枢.五阅五使》。张景岳注：“五脏主于中，五官见于外，内外相应，故为五脏之阅。”

动脉，诊断学名词。 ①搏动应手的经脉。《难经.一难》：“十二经皆有动脉。”《素问.三部九候论》：“上部天，两额之动脉。上部地，两颊之动脉。” ②脉象。脉来其形如豆，厥厥动摇，滑数有力，搏动部位较局限，节律不匀。见于惊恐及痛证。《脉经》：“动脉见于关上，无头尾，大如豆，厥厥然动摇。” 动脉(artery)是由心室发出的血管。动脉在行径中不断分支，愈分愈细，小动脉最后移行为毛细血管。动脉管壁较厚，平滑…

《察病指南》，诊断学著作。三卷。宋.施发撰于宋.淳佑年间（13世纪40年代）。本书取《内经》、《难经》、《甲乙经》及有关脉学、诊法论着参互考订，将其中明白易晓、切于实用的脉诊脉象等脉学理论分门别类编纂而成。内容以脉诊为主，脉象沿用“七表八里道”二十四脉分类法，书中还列有审诸病生死脉法。除脉诊外，尚有听声、察色、考味等诊法，是一部现存较早的诊断学专着。1957年由上海卫生出版社出版。 四诊古籍 医学…

天然不泽，诊断学术语。指面色枯槁无华，见于慢性病的重病容。是气血亏损，胃气衰败之象。《灵枢.决气》：“血脱者色白，夭然不泽，其脉空虚，此其候也。”

《医灯续焰》，脉学著作。二十一卷。明.王绍隆传，清.潘楫增注。初刊于1652年。潘氏取崔嘉彦《四言举要》（明.李言闻删补改订本）予以注释。注文多据《内经》、《难经》、《伤寒杂病论》、《脉经》，以及张洁古、刘完素、朱丹溪、李东垣等诸家学说。并能结合潘氏业师王绍隆所传授的脉学见解，联系各科病症，阐述脉理、治法。内容比较详备。1928年上海中华新教育社重印此书时，删去原书最后二卷（“医范”和“病则”），…

《形色外诊简摩》，诊断学专着。二卷。清.周学海撰于1894年。本书以论述望诊为主，问诊、闻诊为辅。所涉范围较广，自谓：“是编也，《内经》三诊之文全在；《难经》以下，择其切要能补《内经》未备者收之”。上卷专谈望形，首述形诊总义，次述生形（生理的）、病形（病理的）以及络脉形色等；下卷以望色为主，首叙面色总义，次叙面色、目色、舌色以及外诊杂法类等。现存清末刻本，1949年后有排印本。 四诊古籍 医学电子…

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《察舌辨症新法》，舌诊著作。一卷。清末刘恒瑞撰。本书论述舌苔原理、看舌八法，在病理舌苔中着重阐论黄、白、黑苔，对其所主疾病病机予以剖析。内容比较简要。初刊于《医学扶轮报》，现存《中国医学大成》本。1949年后与《临床验舌法》合刊出版。 四诊古籍 医学电子书 - 中医百科 - 经典中医古籍 - 中医电子书 - 四诊 - 中医诊断 西晋 元 诊家枢要 明 濒湖脉学 诊家正眼 清 三指禅 形色外诊简摩 …

散抟（tuán，音团），诊断学名词。系相气十法之一。诊察病人面部颜色的散漫与抟聚，以辨别疾病的新久和邪气的进退。《望诊遵经》：“散者病近将解，抟者病久渐聚。先抟而后散者，病虽久而将解；先散后抟者，病虽近而渐聚。”

持脉，诊断学术语。即切脉。《素问.脉要精微论》：“持脉有道，虚静为保。”详切脉条。

总按，诊断学名词。三指同时按寸、关、尺三部以测脉象的方法。清.周学海《重订诊家直诀》：“诊脉之指法，见于经论者，曰举、曰按、曰寻、曰推、曰初持、曰久按、曰单持、曰总按。”

染苔，诊断学名词。亦称假苔。舌苔被食物或药物染色，改变原有苔色。如食橄榄、杨梅可染为黑苔，食枇杷可见黄苔。望舌苔时需排除染苔的假象，以便准确诊断。 染苔，诊断学名词。亦称假苔。舌苔被食物或药物染色，改变原有苔色。望舌苔时需排除染苔的假象，以便准确诊断。染苔是暂时性的，与病理性的无根苔不同。如婴儿因食乳汁，大多附有薄白苔。进食花生、瓜子、豆类、核桃、杏仁等含脂肪食物后，舌面附有黄白色残渣。若食杨梅、…

望面色(observation of complexion)，中医以面部颜色和光泽为主要观察目标的诊察疾病方法。属望诊范畴。人体颜色在临床上分为青、赤、黄、白、黑五色，其变化以面部最为明显，因此望面色又称为面部五色诊。 面部的色泽是脏腑气血的外部表现。五脏六腑气血通过经脉上荣于面，而表现为各种色泽变化。根据五行学说和藏象理论，五色配五脏，即青为肝色，赤为心色，黄为脾色，白为肺色，黑为肾色。五色变化…

《望诊遵经》，诊断学专着。二卷。清.汪宏撰于1875年。作者从《内经》、《难经》、《伤寒杂病论》及其他著作中搜集有关望诊资料予以归纳整理而成此书。内容丰富，持论悉遵经义。上卷叙述望诊的重要性及其掌握运用的基本原则，并根据“有诸内必形诸外”的理论，结合周身部位、四时、五方、气质等因素，阐明气色与病症的关系；下卷列述体表各部位的望诊提纲，论述汗、血、便、溺、痰、月经等的变化情况在某些疾病的辨证论治中的…

白苔，诊断学名词。正常的白苔是胃气所生，薄薄平铺于舌的中部和根部，颗粒均匀，干润适中，舌色如常。病理上的白苔主风寒湿邪，主表邪，一般证情尚轻；又根据白苔的干湿厚薄，舌质的红淡以及兼证的不同，而有寒热虚实之分。 白苔可见于多种情况，故仅以白苔辨证较为困难，还应结合舌苔的润燥，舌质的深浅以及全身证候而进行判断。 1、薄白苔 铺于舌面，颗粒均匀。干润适中。 主病及相关研究： 薄白苔，舌色淡红清润，为正常…

白为寒，诊断学名词。五色主病之一。出《灵枢.五色》。面色白为阳气虚弱、寒从内生所致。

病色，诊断学术语。指疾病反映在体表颜面上的色泽变化。诊断上以面部色泽为主。病色有善恶之分，五色的表现以明润含蓄者称为善色，一般表示病情较轻，或预后较好；以颜色显露而枯槁不泽者称为恶色，亦称夭色，一般表示病情较重，预后不良。参善色、恶色条。 【病色】指疾病反映在色泽上的变化，诊断上以面部色泽为主。病色有善恶之分， 不论出现何种颜色，皆以明润含蓄为佳，称为“善色”，一般表示病情较 轻或预后较好；若颜色…

《濒湖脉学》，脉学著作。一卷。明.李时珍撰于1564年。李时珍鉴于高阳生《脉诀》可商之处颇多，遂撷取诸家脉学精华，参以个人心得并临床经验撰成此书。书分两部分，前一部分论述浮、沉、迟、数、滑、涩、实等27脉，作者以鲜明的语言和生动的比喻分析各种脉象，其中同类异脉脉的鉴别点和各种脉象的主病，均编成歌诀，便于读者习诵；后一部分系李时珍的父亲李言闻根据宋.崔嘉彦所撰《脉诀》加以删补而成者，比较全面地叙述有…